{"id":186,"date":"2010-01-01T12:59:22","date_gmt":"2010-01-01T10:59:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=186"},"modified":"2013-12-03T10:04:12","modified_gmt":"2013-12-03T08:04:12","slug":"quest-ce-que-le-socialisme","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=186","title":{"rendered":"Cycle 2010 : Qu’est-ce que le socialisme ?"},"content":{"rendered":"

Vous pouvez r\u00e9\u00e9couter l\u2019ensemble des conf\u00e9rences que nous avons organis\u00e9 pour ce cycle.<\/strong><\/p>\n

Il vous suffit de cliquer sur l\u2019intitul\u00e9 de chaque conf\u00e9rence pour acc\u00e9der \u00e0 la page qui lui est consacr\u00e9e reprenant l\u2019enregistrement audio et, \u00e9ventuellement, l\u2019enregistrement vid\u00e9o ou la retranscription \u00e9crite via une publication.<\/strong><\/p>\n

Le socialisme est-il soluble dans le lib\u00e9ralisme ?\u00a0 Face \u00e0 l’\u00e9chec de la solution collectiviste et \u00e0 l’impasse de l’Etat-Providence, l’\u00eatre-ensemble ne semble d\u00e9sormais concevable que sous le signe\u00a0des libert\u00e9s individuelles,\u00a0du droit et\u00a0du march\u00e9.\u00a0Mais cette victoire des \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s du lib\u00e9ralisme produit des effets de\u00a0d\u00e9liaison des individus, d’anomie, de mont\u00e9e des in\u00e9galit\u00e9s et d’impouvoir collectif qui reposent \u00e0 nouveaux frais\u00a0les questions qui furent\u00a0\u00e0 l’origine du mouvement socialiste :\u00a0l’\u00e9mancipation individuelle via l’inscription en soci\u00e9t\u00e9, la justice sociale via l’organisation et la ma\u00eetrise\u00a0consciente du devenir humain via la\u00a0puissance collective. Le r\u00eave de fraternit\u00e9 humaine n’est pas mort, reste \u00e0 savoir si nous saurons nous donner les moyens de le concr\u00e9tiser.<\/p>\n

Samedi 6 f\u00e9vrier – Marcel Gauchet<\/a><\/strong>, <\/a>La crise id\u00e9ologique du socialisme<\/a><\/em><\/p>\n

L\u2019ombre des ann\u00e9es 30 continue de peser lourdement sur notre perception de la crise actuelle. Pourtant, soutient Marcel Gauchet, la diff\u00e9rence saute aux yeux\u00a0: l\u2019offre id\u00e9ologique par rapport \u00e0 la crise que nous vivons est \u00e0 peu pr\u00e8s nulle. Elle se r\u00e9sume en fait \u00e0 des succ\u00e9dan\u00e9s d\u2019id\u00e9ologies du pass\u00e9 dont les adeptes eux-m\u00eames mesurent bien le caract\u00e8re peu ad\u00e9quat par rapport \u00e0 la situation.<\/p>\n

Responsable de la r\u00e9daction de la revue Le D\u00e9bat, Marcel Gauchet vient de publier les deux premiers livres de L’Av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie<\/em>,\u00a0 un ouvrage en quatre tomes qui propose \u00e0 la fois une histoire philosophique du XX\u00e8me si\u00e8cle et une th\u00e9orie de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

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Mardi 23 f\u00e9vrier – J\u00e9r\u00f4me Batout<\/a><\/strong>, <\/a>Volont\u00e9 d’abondance, volont\u00e9 de croissance<\/a><\/em><\/p>\n

De Marx \u00e0 Keynes, le socialisme a toujours eu partie li\u00e9e avec l’id\u00e9e de production. Celle-ci s’inscrivait alors dans une vis\u00e9e d’abondance qui permettait d’en penser la limite. Le passage \u00e0 une pure volont\u00e9 de croissance sans terme assignable a ouvert la question de ses conditions de possibilit\u00e9, ce que traduit la notion de croissance soutenable, bien plus op\u00e9ratoire que celle de d\u00e9veloppement durable.<\/p>\n

J\u00e9r\u00f4me Batout ach\u00e8ve actuellement une th\u00e8se en philosophie politique \u00e0 l\u2019Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS, Paris).<\/p>\n

Samedi 13 mars – Ernst Hillebrand<\/a><\/strong>, <\/a>L’incontournable r\u00e9orientation de la gauche europ\u00e9enne<\/a><\/em><\/p>\n

Dans de nombreux pays d’Europe occidentale, difficult\u00e9s et contradictions ont \u00e9loign\u00e9 des partis de centre gauche une fraction importante de leur \u00e9lectorat traditionnel. C’est surtout avec les \u00ab\u00a0couches populaires\u00a0\u00bb que le contact semble perdu. Les partis de centre gauche ne parlent plus leur langage et ne partagent plus ni leurs inqui\u00e9tudes ni leurs probl\u00e8mes. Face \u00e0 cette impasse, il est urgent, pour Ernst Hillebrand, de s’atteler concr\u00e8tement d\u00e8s maintenant \u00e0 dessiner les contours d’un nouveau projet de gauche europ\u00e9enne pour ce d\u00e9but de XXI\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n

Ernst Hillebrand est directeur du bureau parisien de la fondation Friedrich-Ebert, une fondation allemande qui d\u00e9fend les valeurs et les id\u00e9es fondamentales de la social-d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Samedi 27 mars – P<\/a><\/strong>hilippe Raynaud<\/a><\/strong>, <\/a>De la r\u00e9volution \u00e0 la d\u00e9mocratie radicale<\/a><\/em><\/p>\n

La gauche radicale donne en quelque sorte l’image invers\u00e9e de la \u00ab\u00a0gauche plurielle\u00a0\u00bb de 1997 : \u00e0 l’oppos\u00e9 de cette gauche gouvernementale, elle est pour l’essentiel une force d’opposition ou de veto, et elle tente d’\u00e9tablir une autre forme d’unit\u00e9 entre la contestation culturelle et les revendications sociales en se donnant comme th\u00e8me f\u00e9d\u00e9rateur la lutte contre le \u00ab\u00a0lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb et les r\u00e9formes que celui-ci est suppos\u00e9 inspirer.<\/p>\n

Philippe Raynaud est notamment l’auteur de L’Extr\u00eame Gauche plurielle. Entre d\u00e9mocratie radicale et r\u00e9volution<\/em>. Il vient de publier aux PUF Trois r\u00e9volutions de la libert\u00e9. Angleterre, Am\u00e9rique, France<\/em>.<\/p>\n

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Samedi 24 avril – Laurent de Briey<\/a><\/strong>, <\/a>Peut-on vouloir d\u00e9passer le lib\u00e9ralisme sans \u00eatre socialiste ?<\/a><\/em><\/p>\n

La crise financi\u00e8re a suscit\u00e9 une remise en cause du cadre lib\u00e9ral qui dominait aussi bien \u00e0 gauche qu’\u00e0 droite depuis trente ans. Si cette remise en cause rend possible et souhaitable un renouveau du socialisme, elle repr\u00e9sente \u00e9galement une opportunit\u00e9 pour l’\u00e9mergence de th\u00e9ories politiques alternatives.\u00a0Parmi celles-ci,\u00a0l’humanisme d\u00e9mocratique appelle \u00e0\u00a0un d\u00e9passement du lib\u00e9ralisme, tout en s’affirmant \u00e0 la fois progressiste et\u00a0centriste.<\/p>\n

Directeur du centre d\u2019\u00e9tudes politiques, \u00e9conomiques et sociales (Cepess) du Centre d\u00e9mocrate humaniste, Laurent de Briey a r\u00e9cemment publi\u00e9 Le sens du politique\u00a0: Essai sur l\u2019humanisme d\u00e9mocratique <\/em>(Mardaga, 2009).<\/p>\n

Mardi 4 mai – Herv\u00e9 Juvin<\/a><\/strong>, <\/a>Un socialisme sans limites ? La chute d’un mythe du XXe si\u00e8cle<\/a><\/em><\/p>\n

Fruit du progr\u00e8s triomphant et de la croissance sans limites, le socialisme s’est laiss\u00e9 prendre au pi\u00e8ge de l’ind\u00e9termination.\u00a0Il proclame l’av\u00e8nement du corps sans \u00e2ge et sans souffrance. Il salue la production d’un monde nouveau par la mobilisation infinie des capacit\u00e9s et des ressources. Il annonce le d\u00e9passement de l’histoire et de la g\u00e9ographie par la n\u00e9gation des origines et la r\u00e9duction de l’autre au m\u00eame. Au terme de l’aventure, ce socialisme rejoint la haute finance et se satellise par rapport \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 qui demeure d’ici et des m\u00eames.<\/p>\n

Pr\u00e9sidant la soci\u00e9t\u00e9 de conseil Eurogroup Institute, Herv\u00e9 Juvin est notamment l\u2019auteur de L’av\u00e8nement du corps<\/em> (Gallimard 2005)\u00a0 et Produire le monde\u00a0: Pour une croissance \u00e9cologique<\/em> (Gallimard, 2008).<\/p>\n

Samedi 8 mai – Raffaele Simone<\/a><\/strong>, <\/a>Pourquoi l’Occident ne va pas \u00e0 gauche <\/a><\/em><\/p>\n

Le repli et les difficult\u00e9s de la gauche \u00e0 peu pr\u00e8s partout en Europe ne rel\u00e8vent pas d’une fluctuation conjoncturelle, soutient Raffaele Simone. Nous avons affaire \u00e0 une \u00e9volution structurelle dont il propose une analyse originale et percutante : la gauche d\u00e9cline parce que la modernit\u00e9 r\u00e9cente a frapp\u00e9 ses pr\u00e9suppos\u00e9s culturels et moraux profonds.<\/p>\n

Raffaelle Simone, professeur de linguistique \u00e0 l’universit\u00e9 de Rome 3, a publi\u00e9 en 2008 Il Mostre mite. Perch\u00e8 l’Occidente non va a sinistra<\/em>, qui sera bient\u00f4t traduit en fran\u00e7ais chez Gallimard.<\/p>\n

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