{"id":210,"date":"2007-09-01T13:53:21","date_gmt":"2007-09-01T11:53:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=210"},"modified":"2013-12-03T10:03:09","modified_gmt":"2013-12-03T08:03:09","slug":"les-jeunes-la-societe-des-medias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=210","title":{"rendered":"Cycle 2007-2008 : Les jeunes, la soci\u00e9t\u00e9 des m\u00e9dias"},"content":{"rendered":"

Vous pouvez r\u00e9\u00e9couter l\u2019ensemble des conf\u00e9rences que nous avons organis\u00e9 pour ce cycle.<\/strong><\/p>\n

Il vous suffit de cliquer sur l\u2019intitul\u00e9 de chaque conf\u00e9rence pour acc\u00e9der \u00e0 la page qui lui est consacr\u00e9e reprenant l\u2019enregistrement audio et, \u00e9ventuellement, l\u2019enregistrement vid\u00e9o ou la retranscription \u00e9crite via une publication.<\/strong><\/p>\n

Le Coll\u00e8ge Europ\u00e9en de Philosophie Politique a choisi d’articuler son second cycle de conf\u00e9rences autour de deux th\u00e8mes conjoints mais distincts, les jeunes d’abord, la soci\u00e9t\u00e9 des m\u00e9dias ensuite. La r\u00e9flexion entam\u00e9e l’an dernier sur les difficult\u00e9s li\u00e9es \u00e0 l’\u00e9ducation et \u00e0 l’entr\u00e9e dans la vie est loin d’\u00eatre \u00e9puis\u00e9e. Nous la poursuivons cette ann\u00e9e sous l’angle sp\u00e9cifique de la culture des jeunes. S\u2019ils ne sont pas la source premi\u00e8re de cette culture, les m\u00e9dias en fournissent les styles, les supports et les mod\u00e8les identificatoires.<\/span><\/p>\n

Par la place qu’ils occupent dans la constitution du lien social, les m\u00e9dias m\u00e9ritent d’\u00eatre envisag\u00e9s pour eux-m\u00eames. Ils font soci\u00e9t\u00e9 certes, mais quelle soci\u00e9t\u00e9? Avec quel centre de gravit\u00e9? Quelle vision du monde? Quels effets sur la repr\u00e9sentation politique? La d\u00e9mocratie survivra-t-elle \u00e0 sa repr\u00e9sentation m\u00e9diatique? Une fois encore, ce sont quelques num\u00e9ros r\u00e9cents de la revue Le d\u00e9bat<\/em> qui ont rendu possible l’organisation de cette session 2007-2008 (num\u00e9ros 132, 138, 139 et 145).<\/p>\n

Le 24 novembre 2007,\u00a0Marie-Claude Blais<\/a><\/strong> – <\/a>La d\u00e9saffection des jeunes \u00e0 l’\u00e9gard des savoirs<\/a><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Qu’est-ce qui est requis pour l’acc\u00e8s aux savoirs scientifiques, sur le plan des activit\u00e9s intellectuelles et cognitives, et qui semble pr\u00e9senter des difficult\u00e9s aujourd’hui?(…). Il est frappant de voir que les observations d’enseignants tournent autour du m\u00eame diagnostic : les \u00e9l\u00e8ves d’aujourd’hui ont de grandes difficult\u00e9s avec l’abstraction, avec l’imagination et avec la m\u00e9morisation.\u00a0\u00bb (extrait de Comment comprendre la d\u00e9saffection des jeunes \u00e0 l’\u00e9gard des sciences?<\/em>, le d\u00e9bat n\u00b0145, pp.85-91)<\/p>\n

Marie-Claude Blais est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en sciences de l’\u00e9ducation \u00e0 l’universit\u00e9 de Rouen. Elle est notamment l’auteur de \u00ab\u00a0Au principe de la R\u00e9publique. Le cas Renouvier<\/em>\u00a0\u00bb (Gallimard, 2000) et publiera prochainement un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La solidarit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (Gallimard, 2007).<\/p>\n

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Le 8 d\u00e9cembre 2007,\u00a0Vincenzo Cicchelli –<\/a><\/strong>Les jeu<\/a><\/em>nes \u00e9meutiers de 2005<\/a><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les jeunes que nous avons rencontr\u00e9s, dont les parents sont en tr\u00e8s grande majorit\u00e9 n\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, engag\u00e9s \u00e0 des titres divers dans les \u00e9v\u00e9nements de novembre 2005, n\u2019ont jamais mis en avant la dimension ethnique de leur r\u00e9volte et encore moins la dimension religieuse (\u2026). Ils ne justifient jamais leur implication en termes d\u2019aversion \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la communaut\u00e9 nationale. Nous sommes donc tr\u00e8s loin de ces conflits interethniques qui ont en revanche caract\u00e9ris\u00e9 les affrontements aux \u00c9tats-Unis ou en Grande-Bretagne.\u00a0\u00bb (extrait de Les jeunes \u00e9meutiers de novembre 2005<\/em>, le d\u00e9bat n\u00b0 145, pp.165-181)<\/p>\n

Vincenzo Cicchelli est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en sociologie et chercheur au Centre de Sociologie de la famille (Cerlis) de l’universit\u00e9 de Paris V-Sorbonne. Il est notamment l’auteur de \u00ab\u00a0La Construction de l’autonomie. Parents et jeunes adultes face aux \u00e9tudes<\/em> (PUF, 2001).<\/p>\n

Le 16 f\u00e9vrier 2008,\u00a0Dominique Pasquier<\/a><\/strong> – <\/a>Les jeunes et la culture<\/a><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Cette modification du rapport \u00e0 la lecture, \u00e0 la musique classique et, de mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, aux produits culturels que Bourdieu pouvait d\u00e9finir en son temps comme l\u00e9gitimes(…)ne s’accompagne pas d’un sentiment de culpabilit\u00e9 ou de privation : on pourrait plut\u00f4t parler d’un profond d\u00e9sint\u00e9r\u00eat, parfois m\u00eame d’une certaine agressivit\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0(extrait de Les lyc\u00e9ens et la culture<\/em>, le d\u00e9bat n\u00b0 145, pp.142-151)<\/p>\n

Dominique Pasquier est directrice de recherche au CNRS et membre du Centre d’\u00e9tude des mouvements sociaux (CEMS) de l’EHESS. Elle a notamment publi\u00e9 \u00ab\u00a0Cultures lyc\u00e9ennes. La tyrannie de la majorit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (Autrement, 2005).<\/p>\n

Le 1 mars 2008,\u00a0Michel Gheude<\/a><\/strong> – <\/a>Les m\u00e9dias malgr\u00e9 tout<\/a><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0R\u00e9sistant au feu continu des critiques, y compris m\u00e9diatiques, les m\u00e9dias en g\u00e9n\u00e9ral, la t\u00e9l\u00e9vision en particulier, continuent d\u2019occuper le centre de l\u2019espace public. Pour une raison qu\u2019aucune critique ne peut atteindre : ils aident \u00e0 vivre. Par eux, la d\u00e9mocratie et l\u2019individualisme de masse conqui\u00e8rent peu \u00e0 peu l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 de l\u2019espace social et soumettent \u00e0 rude et constante \u00e9preuve les syst\u00e8mes traditionnels de l\u00e9gitimit\u00e9 comme la repr\u00e9sentation politique et les aristocraties intellectuelles.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Michel Gheude est \u00e9crivain et collaborateur de l’hebdomadaire \u00ab\u00a0Le Ligueur<\/em>\u00ab\u00a0. Il a notamment publi\u00e9 \u00ab\u00a0Le catalogue de la d\u00e9route<\/em>\u00a0\u00bb (La Renaissance du livre, 2003).<\/p>\n

Le 15 mars 2008,Olivier Ferrand<\/a><\/strong> – <\/a>La soci\u00e9t\u00e9 du divertissement m\u00e9diatique<\/a><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0A un certain stade de leur d\u00e9veloppement, les distractions m\u00e9diatiques semblent faire soci\u00e9t\u00e9, comme le pouvoir et \u00e0 distance de ce dernier. Tout se passe comme si notre appartenance se partageait d\u00e9sormais entre deux cit\u00e9s, ou deux communaut\u00e9s : une communaut\u00e9 politique et une communaut\u00e9 m\u00e9diatique.\u00a0\u00bb\u00a0(extrait de La soci\u00e9t\u00e9 du divertissement m\u00e9diatique<\/em>, le d\u00e9bat n\u00b0 138, pp.46-64)<\/p>\n

Olivier Ferrand a r\u00e9cemment soutenu une th\u00e8se de science politique sur \u00ab\u00a0La R\u00e9publique et le probl\u00e8me de l’espace public du divertissement. Naissance de la censure du cin\u00e9ma en France, 1909-1919<\/em>\u00ab\u00a0, \u00e0 para\u00eetre chez De Boeck Universit\u00e9.<\/p>\n

Le 12 avril 2008,\u00a0Eric Aeschimann<\/a><\/strong> – <\/a>Le moralisme m\u00e9diatique<\/a><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le moralisme m\u00e9diatique est en train de provoquer en retour une vague de profond discr\u00e9dit de la figure du journaliste(…). Le journaliste n’est plus per\u00e7u comme une personne disposant d’une comp\u00e9tence sp\u00e9cifique -aller chercher l’information, la traiter, la restituesr- mais comme un simple \u00e9metteur d’opinions et d’\u00e9motions, un citoyen lambda qui aurait la chance de disposer d’un haut-parleur et soup\u00e7onn\u00e9 de d\u00e9former la r\u00e9alit\u00e9 pour se faire mousser.\u00a0\u00bb\u00a0(extrait de Le moralisme m\u00e9diatique<\/em>, le d\u00e9bat n\u00b0 138, pp.104-114)<\/p>\n

Eric Aeschimann est journaliste politique \u00e0 \u00ab\u00a0Lib\u00e9ration<\/em>\u00ab\u00a0. Il est notamment l’auteur, avec Pascal Rich\u00e9, de \u00ab\u00a0La Guerre de sept ans. Histoire secr\u00e8te du franc fort, 1989-1996<\/em>\u00a0\u00bb (Calmann-L\u00e9vy, 1996).<\/p>\n

Le 26 avril 2008,\u00a0Marcel Gauchet<\/a><\/strong> – <\/a>Les m\u00e9dias et le politique : contre-pouvoir, m\u00e9ta-pouvoir, anti-pouvoir<\/a><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Loin de tracer une vision positive de ce qu’il faut faire, la culture de la d\u00e9nonciation et de la d\u00e9ploration autour de laquelle les m\u00e9dias s’organisent contribue \u00e0 rendre le monde illisible et d\u00e9sesp\u00e9rant, peupl\u00e9 qu’il est d’un mal in\u00e9puisablement renaissant, dont les racines restent incompr\u00e9hensibles et auquel il est vain, en dernier ressort, de vouloir rem\u00e9dier. Le message subliminal et ultime est qu’on ne peut rien(…).Cette situation n’est pas le dernier mot de l’histoire. Elle n’est que le premier de la p\u00e9riode dans laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 jet\u00e9s sans bien comprendre ce qui nous arrivait.\u00a0\u00bb\u00a0(extrait de Contre-pouvoir, m\u00e9ta-pouvoir, anti-pouvoir<\/em>, le d\u00e9bat n\u00b0 138, pp.17-29)<\/p>\n

Marcel Gauchet est directeur d’\u00e9tudes \u00e0 l’EHESS et responsable de la r\u00e9daction de la revue \u00ab\u00a0Le D\u00e9bat<\/em>\u00a0\u00bb (Gallimard). Il publiera prochainement les deux premiers tomes d’un ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L’av\u00e8nement de la d\u00e9mocratie<\/em>\u00a0\u00bb (Gallimard, 2007).<\/p>\n

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Vous pouvez r\u00e9\u00e9couter l\u2019ensemble des conf\u00e9rences que nous avons organis\u00e9 pour ce cycle. Il vous suffit de cliquer sur l\u2019intitul\u00e9 de chaque conf\u00e9rence pour acc\u00e9der \u00e0 la page qui lui est consacr\u00e9e reprenant l\u2019enregistrement audio et, \u00e9ventuellement, l\u2019enregistrement vid\u00e9o ou … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,3,34],"tags":[],"class_list":["post-210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-conferences","category-cycles","category-les-jeunes-la-societe-des-medias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=210"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/210\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":213,"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/210\/revisions\/213"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}