{"id":1233,"date":"2013-01-10T20:10:18","date_gmt":"2013-01-10T18:10:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=1233"},"modified":"2013-04-01T20:17:44","modified_gmt":"2013-04-01T18:17:44","slug":"la-solitude-touche-5-millions-de-francais-non-ce-nest-pas-la-faute-de-facebook","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=1233","title":{"rendered":"La solitude touche 5 millions de Fran\u00e7ais : non, ce n’est pas la faute de Facebook"},"content":{"rendered":"

Entretien avec S\u00e9bastien Dupont publi\u00e9 sur le site web\u00a0leplus.nouvelobs.com<\/a> le 7 juin 2012.<\/em>
\nPropos recueillis par Louise Auvitu.<\/em><\/p>\n

<\/em>Jeunes, mais d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment seuls.\u00a0Selon le rapport 2012 de la Fondation de France<\/a>, la solitude toucherait 4,8 millions de Fran\u00e7ais. Un bond de 20% en deux ans qui\u00a0touche surtout les 30-39 ans (9%)<\/a>. Pourquoi eux plus que les autres ? S\u00e9bastien Dupont, psychologue et auteur de \u00ab\u00a0Seul parmi les autres\u00a0\u00bb (\u00c9ditions \u00c9r\u00e8s, 2010), avait r\u00e9pondu au Plus lors de la\u00a0publication d’une pr\u00e9c\u00e9dente \u00e9tude<\/a>.<\/p>\n

Il faut bien distinguer le sentiment de solitude (la solitude \u00ab\u00a0per\u00e7ue\u00a0\u00bb) de l\u2019isolement social r\u00e9el, car les deux ne vont pas toujours de pair\u00a0: les personnes qui se sentent les plus seules ne sont pas n\u00e9cessairement les plus isol\u00e9es socialement, et vice versa.<\/p>\n

Un sentiment subjectif, relatif et culturellement d\u00e9termin\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le sentiment de solitude est hautement subjectif. Les jeunes ont souvent une vie affective et relationnelle riche, mais ils restent tr\u00e8s sensibles \u00e0 la solitude.<\/p>\n

Surtout, le sentiment de solitude est relatif, \u00e0 la mani\u00e8re du sentiment de pauvret\u00e9. On se sent d\u2019autant plus pauvre que l\u2019on c\u00f4toie des gens riches, ou que la soci\u00e9t\u00e9 qui nous entoure nous fait penser que l\u2019on pourrait devenir riche. \u00c0 Las Vegas, par exemple, tout le monde peut se sentir relativement pauvre face aux potentialit\u00e9s d\u2019enrichissement que les casinos font miroiter.<\/p>\n

Le sentiment de solitude est aussi culturellement d\u00e9termin\u00e9. Aujourd\u2019hui, les jeunes cherchent \u00e0 avoir toujours plus d\u2019amis et pensent que leur valeur individuelle d\u00e9pend de leur capital social, voire de leur notori\u00e9t\u00e9 (sur le mod\u00e8le de l\u2019audimat). Du coup, ils ont tendance \u00e0 d\u00e9valuer syst\u00e9matiquement leur propre vie sociale en la comparant \u00e0 des id\u00e9aux tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s de grande sociabilit\u00e9, voire de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9.<\/p>\n

Les multim\u00e9dias ne sont pas la cause de l\u2019isolement social<\/strong><\/p>\n

Internet, facteur d’isolement ? Une id\u00e9e re\u00e7ue.\u00a0Je pense que les multim\u00e9dias ne font qu\u2019accompagner ou accentuer des ph\u00e9nom\u00e8nes inh\u00e9rents \u00e0 la vie sociale\u00a0: les gens sociables dans la vie \u00ab\u00a0r\u00e9elle\u00a0\u00bb le seront \u00e9galement sur internet, et inversement.<\/p>\n

Il faut relativiser l\u2019impact de Facebook et l\u2019id\u00e9e que les jeunes vivraient dans l\u2019\u00a0\u00bbillusion\u00a0\u00bb d\u2019avoir des dizaines et des dizaines d\u2019amis, sous pr\u00e9texte qu\u2019ils les comptent dans leurs listes de contacts. On aurait pu dire la m\u00eame chose, il y a vingt ans, de la liste de dizaines de personnes que chacun comptait dans son r\u00e9pertoire de num\u00e9ros de t\u00e9l\u00e9phones et d\u2019adresses, qui ne rassemblait pas que des amis proches.<\/p>\n

<\/p>\n

Les nouveaux moyens de communication peuvent n\u00e9anmoins \u00eatre trompeurs.<\/a>\u00a0Ils font penser \u00e0 chacun qu’il est possible d’avoir acc\u00e8s \u00e0 tout, tout le monde, partout et tout le temps. Mais, paradoxalement, ils peuvent aussi accentuer le sentiment d’isolement, surtout chez les personnes d\u00e9favoris\u00e9es ou mal socialis\u00e9es qui ne poss\u00e8dent pas toujours les codes et les modalit\u00e9s d’usage de ces outils.<\/p>\n

Avoir la possibilit\u00e9 d\u2019envoyer\u00a0un message \u00e0 Barack Obama<\/a>\u00a0comme \u00e0 n\u2019importe qui en France ne r\u00e9sout pas les probl\u00e8mes de socialisation, ni d’expression \u00e9crite ou orale. Au contraire, cela rend ce d\u00e9calage et ces manques encore plus criants et culpabilisants.<\/p>\n

Pourquoi les femmes sont-elles plus touch\u00e9es ?<\/strong><\/p>\n

Cette \u00e9tude montre que les femmes, les habitants des grandes villes et les inactifs sont plus touch\u00e9s par la solitude.\u00a0Ces donn\u00e9es ne sont pas nouvelles.<\/a><\/p>\n

Le cas des femmes rel\u00e8ve pour partie d\u2019une variable culturelle\u00a0: malgr\u00e9 leur \u00e9mancipation, elles se sentent toujours moins capables et moins autoris\u00e9es \u00e0 initier des relations. Elles se sentent donc plus expos\u00e9es \u00e0 la solitude.<\/p>\n

Les habitants des grandes villes, quant \u00e0 eux, constatent les innombrables possibilit\u00e9s de socialisation que leur offre la vie urbaine (associations, salles de sport, bars\u2026), et peuvent \u00e9prouver le sentiment d\u2019avoir une vie sociale relativement pauvre en comparaison \u00e0 ce qu\u2019elle pourrait ou \u00ab\u00a0devrait\u00a0\u00bb \u00eatre.<\/p>\n

Le monde rural garde au contraire quelques m\u00e9canismes de socialisation traditionnels (par exemple\u00a0la solidarit\u00e9 de proximit\u00e9), qui peuvent dans certains cas mieux pr\u00e9server les individus du sentiment de solitude.<\/p>\n

\u00catre riche et en couple, \u00e7a rassure mais…<\/strong><\/p>\n

Parmi les solutions avanc\u00e9es, l\u2019\u00e9tude pr\u00e9cise que la premi\u00e8re chose qui pourrait \u00e9radiquer cette solitude, c\u2019est de \u00ab\u00a0trouver l\u2019\u00e2me s\u0153ur\u00a0\u00bb. Les jeunes voient les choses \u00e0 l\u2019envers en esp\u00e9rant davantage du couple (pour 32% d\u2019entre eux) que des amis (13%) du travail (11%) ou de la famille (6%).<\/p>\n

Je trouve ce r\u00e9sultat assez significatif d\u2019un pi\u00e8ge dans lequel de nombreux jeunes sont pris. Ils consid\u00e8rent le couple comme le lien d\u2019appartenance le plus l\u00e9gitime, le plus important, alors m\u00eame qu\u2019il n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi fragile et \u00e9ph\u00e9m\u00e8re qu\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n

La question de la rencontre amoureuse renvoie par ailleurs chacun \u00e0 ses capacit\u00e9s relationnelles et \u00e0 sa valeur individuelle\u00a0: est-ce que je sais s\u00e9duire\u00a0? Suis-je capable de plaire\u00a0? Les \u00e9checs amoureux et le c\u00e9libat peuvent alors \u00eatre tr\u00e8s culpabilisants\u00a0; l\u2019individu peut se dire qu\u2019il est responsable de sa propre solitude. Cette importance accord\u00e9e au couple met par ailleurs une grande pression sur celui-ci.<\/p>\n

Les jeunes croient aussi que l\u2019argent est une solution pour se sentir moins seul (23% d\u2019entre eux). Ce qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0argent\u00a0\u00bb prenait la forme de \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb il y a quelques ann\u00e9es. Aujourd\u2019hui, \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb rime avec \u00ab\u00a0ins\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0ch\u00f4mage\u00a0\u00bb. L\u2019argent est vu comme un passe-partout pour rentrer dans des groupes de sociabilit\u00e9. Les jeunes se disent que plus ils en ont, et plus il sera facile pour eux de se faire des amis. Or, l\u2019argent ne procure pas le sentiment d\u2019appartenance \u00e0 un groupe.<\/p>\n

Avec les derni\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations et pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire de l\u2019Humanit\u00e9, les jeunes qui rentrent dans la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019ont aucune garantie d\u2019y trouver une place. Tout d\u00e9pend de leurs capacit\u00e9s, de leur soutien familial, de leur capital social\u2026<\/p>\n

Les jeunes souffrent beaucoup de la menace de l\u2019exclusion, de la solitude \u00ab\u00a0potentielle\u00a0\u00bb. Tout devient menace\u00a0; les jeunes ont peur d\u2019\u00eatre exclus, que ce soit par le ch\u00f4mage, les ruptures amoureuses, le divorce, les d\u00e9placements g\u00e9ographiques. Aucun lien n\u2019est aujourd\u2019hui garanti \u00e0 vie.<\/p>\n

Quand les jeunes se replient chez papa et maman<\/strong><\/p>\n

Dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, la famille devient un rouage social d\u00e9terminant. M\u00eame si cela n\u2019appara\u00eet pas dans cette enqu\u00eate, d\u2019autres \u00e9tudes r\u00e9centes ont montr\u00e9s que les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui accordaient une\u00a0importance de plus en plus grande aux liens qu\u2019ils ont avec leurs parents<\/a>, et ce de plus en plus longtemps (jusque 25, 30, 35 ans).<\/p>\n

Les parents repr\u00e9sentent une base de s\u00e9curit\u00e9, un camp de repli, en cas de difficult\u00e9 dans la vie sociale (rupture amoureuse, \u00e9chec professionnel, p\u00e9riode de ch\u00f4mage\u2026). Si la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui demande \u00e0 chacun une grande \u00ab\u00a0confiance\u00a0en lui\u00a0\u00bb pour faire son chemin dans la soci\u00e9t\u00e9, la famille devient un agent d\u00e9terminent de cette s\u00e9curit\u00e9 affective, que ce soit par l\u2019\u00e9ducation dans l\u2019enfance et l\u2019adolescence, ou par la disponibilit\u00e9 et\u00a0le soutien qu\u2019elle apporte au jeune dans les d\u00e9buts de sa vie d\u2019adulte.<\/a><\/p>\n

L’\u00e9cole doit aussi se remettre en cause<\/strong><\/p>\n

Au niveau des \u00e9tudes secondaires et sup\u00e9rieures, les \u00e9tablissements pourraient encourager davantage le sentiment d\u2019appartenance et la s\u00e9curit\u00e9 psychologique qu\u2019il procure\u00a0(comme le font les lyc\u00e9es et les universit\u00e9s nord-am\u00e9ricains). Les \u00e9tablissements fran\u00e7ais favorisent au contraire l\u2019individualisme (culture de l\u2019\u00e9litisme, de la m\u00e9ritocratie).<\/p>\n

La r\u00e9ussite et donc la l\u00e9gitimit\u00e9 et l\u2019appartenance d\u00e9pendent des capacit\u00e9s individuelles, selon un mod\u00e8le assez binaire : soit l\u2019individu r\u00e9ussit, soit il vit sous le sceau l\u2019\u00e9chec et de la honte qu\u2019il en r\u00e9sulte.<\/p>\n

Propos recueillis par Louise Auvitu<\/em><\/p>\n

Lien vers l’article\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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