{"id":1395,"date":"2013-07-08T17:03:54","date_gmt":"2013-07-08T15:03:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=1395"},"modified":"2013-07-09T17:19:14","modified_gmt":"2013-07-09T15:19:14","slug":"de-nabilla-a-facebook-les-ados-la-quete-de-notoriete-et-langoisse-de-la-solitude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=1395","title":{"rendered":"De Nabilla \u00e0 Facebook : les ados, la qu\u00eate de notori\u00e9t\u00e9 et l’angoisse de la solitude"},"content":{"rendered":"

Article r\u00e9dig\u00e9 par S\u00e9bastien Dupont et publi\u00e9 sur plus.nouvelobs.com<\/a> le 12 avril 2013.<\/em><\/p>\n

Trash, vide de sens et m\u00eame jug\u00e9e dangereuse, la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 s\u00e9vit sur nos \u00e9crans depuis plus de dix ans. Sur NRJ 12, l’\u00e9mission \u00ab\u00a0Les Anges de la t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb fait un carton aupr\u00e8s du jeune public. Nos ados s’identifient-ils \u00e0 ces pseudos starlettes ? R\u00e9ponse avec S\u00e9bastien Dupont, psychologue aupr\u00e8s d\u2019enfants et d\u2019adolescents.<\/em><\/p>\n

Depuis leur arriv\u00e9e en France \u00e0 l\u2019aube du mill\u00e9naire avec \u00ab\u00a0Loft Story\u00a0\u00bb, les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 se sont multipli\u00e9es, remportant souvent un franc succ\u00e8s aupr\u00e8s du public adolescent. De nombreux observateurs se d\u00e9solent de la qualit\u00e9 d\u00e9clinante de ces \u00e9missions. Certaines reposent en effet essentiellement sur le racolage, l\u2019indigence verbale, le m\u00e9pris des participants les uns envers les autres\u2026<\/p>\n

De nombreux adultes sont catastroph\u00e9s face \u00e0 ces \u00e9missions : sont-elles \u00e0 l\u2019image de la jeunesse actuelle ? Vont-elles l\u2019influencer ? etc.<\/p>\n

Une fonction cathartique<\/span><\/p>\n

On affirme trop souvent comme une \u00e9vidence que la t\u00e9l\u00e9vision est un reflet de la soci\u00e9t\u00e9 qui la produit et la regarde. Or, ce postulat est largement discutable. Penserait-on en effet \u00e0 l\u2019appliquer au th\u00e9\u00e2tre antique ou aux jeux de gladiateurs ?<\/p>\n

La production culturelle ne remplit-elle pas au contraire des fonctions de catharsis et de projection des tendances les plus extr\u00eames et marginales qui agissent dans l\u2019imaginaire collectif ? N\u2019a-t-elle pas pour caract\u00e9ristique d\u2019accentuer et d\u2019indiquer sous la forme de lignes de fuite des ph\u00e9nom\u00e8nes qui n\u2019existent qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tat embryonnaire dans la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n

Il est ainsi plus qu\u2019hasardeux de penser que les \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 repr\u00e9sentent la jeunesse qui les regarde. Elles nous instruisent en revanche sur certaines tendances psychologiques et soci\u00e9tales qu\u2019elles r\u00e9v\u00e8lent en les accentuant.<\/span><\/p>\n

La popularit\u00e9, une nouvelle valeur<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Elles mettent notamment en \u00e9vidence la culture de la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e chez les jeunes g\u00e9n\u00e9rations. \u00c0 une \u00e9poque de relativisme moral o\u00f9 \u00ab\u00a0tout se vaut\u00a0\u00bb, o\u00f9 aucun choix de vie n\u2019est a priori plus estimable qu\u2019un autre, la notori\u00e9t\u00e9 devient une des rares unit\u00e9s de mesure permettant de juger de la valeur des autres et de soi-m\u00eame.<\/p>\n

Des adolescents et jeunes adultes d\u2019aujourd\u2019hui ont ainsi comme premi\u00e8re aspiration de \u00ab\u00a0devenir c\u00e9l\u00e8bre\u00a0\u00bb, et ce quel que soit le moyen pour y parvenir (la chanson, le cin\u00e9ma, la participation \u00e0 une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9\u2026).<\/p>\n

Les multim\u00e9dias, les r\u00e9seaux sociaux et la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 symbolisent tr\u00e8s bien ces id\u00e9aux contemporains : tr\u00e8s souvent, la valeur d\u2019une personne, d\u2019une opinion ou d\u2019une action y est mesur\u00e9e quantitativement plus que qualitativement, sur le mod\u00e8le de l\u2019audimat : le nombre d\u2019amis, le nombre de clics, le nombre de votes, le nombre de \u00ab\u00a0J\u2019aime\u00a0\u00bb (le \u00ab\u00a0like\u00a0\u00bb de Facebook rappelle d\u2019ailleurs explicitement le pouce lev\u00e9 de l\u2019empereur romain face aux gladiateurs), etc.<\/p>\n

Il ne faut n\u00e9anmoins pas diaboliser les m\u00e9dias, qui ne sont pas responsables de cet \u00e9tat de fait. Ils ne sont que le miroir grossissant de ph\u00e9nom\u00e8nes qui fonctionnent \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re, bien au-del\u00e0 de leur seule sph\u00e8re d\u2019influence.<\/p>\n

Dans les coll\u00e8ges et lyc\u00e9es par exemple, la \u00ab\u00a0popularit\u00e9\u00a0\u00bb est devenue une valeur dominante et un organisateur des rapports entre jeunes : la place et le rang de chacun sont d\u00e9termin\u00e9s par le fait d\u2019\u00eatre plus ou moins \u00ab\u00a0connu\u00a0\u00bb dans un \u00e9tablissement, sur une \u00e9chelle qui va des \u00ab\u00a0populaires\u00a0\u00bb aux \u00ab\u00a0paum\u00e9s\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0SAF\u00a0\u00bb (Sans Amis Fixes).<\/p>\n

Exister \u00e0 tout prix, au d\u00e9triment d\u2019autrui et de soi-m\u00eame<\/span><\/p>\n

Pour beaucoup des jeunes qui s\u2019exposent et se mettent en sc\u00e8ne, la recherche de notori\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas guid\u00e9e par un narcissisme hypertrophi\u00e9, mais par une angoisse, celle de ne pas exister aux yeux des autres.<\/p>\n

Ainsi, de nombreux jeunes ne cherchent pas \u00e0 se faire remarquer par un quelconque talent ou par ce qu\u2019ils ont de meilleur. Ils aspirent \u00e0 \u00eatre connus et reconnus \u00e0 tout prix, quelque soit le moyen utilis\u00e9. Certains publient des vid\u00e9os dans lesquelles ils se mettent dans des situations d\u00e9gradantes ; des filles se d\u00e9nudent devant leur webcam ; des jeunes (notamment \u00ab\u00a0de banlieue\u00a0\u00bb) se parodient eux-m\u00eames devant des journalistes ; d\u2019autres sont rabaiss\u00e9s au cours de jeux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s ; d\u2019autres encore se pr\u00eatent \u00e0 des scenarios d\u2019humiliation voire de mise en danger (cf. le programme \u00ab\u00a0Jackass\u00a0\u00bb sur la cha\u00eene MTV qui remporta un franc succ\u00e8s aupr\u00e8s des jeunes t\u00e9l\u00e9spectateurs), etc.<\/p>\n

Des jeunes sont ainsi pr\u00eats \u00e0 se transformer eux-m\u00eames en \u00ab\u00a0ph\u00e9nom\u00e8nes de foire\u00a0\u00bb pour s\u2019assurer l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une hypoth\u00e9tique c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, \u00e0 une existence dans le regard d\u2019autrui.<\/p>\n

Les participants des \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 sont des st\u00e9r\u00e9otypes de ces individus en qu\u00eate de reconnaissance.<\/p>\n

Pr\u00eats \u00e0 tout pour acc\u00e9der \u00e0 la notori\u00e9t\u00e9, ils vont jusqu\u2019\u00e0 caricaturer leurs propres personnage, \u00e0 se grotesquiser tels des clowns, \u00e0 s\u2019avilir, \u00e0 donner au public ce qu\u2019il attend d\u2019eux, f\u00fbt-ce des performances d\u00e9gradantes (cf. le parcours m\u00e9diatique de Paris Hilton).<\/p>\n

Dans bien des cas, c\u2019est le ridicule lui-m\u00eame qui rend c\u00e9l\u00e8bre, comme l\u2019a montr\u00e9 r\u00e9cemment le fameux \u00ab\u00a0All\u00f4 !\u00a0\u00bb de Nabilla des \u00ab\u00a0Anges de la t\u00e9l\u00e9r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Des candidats qui acceptent d’\u00eatre humili\u00e9s<\/span><\/p>\n

Nombre de ces aspirants \u00e0 la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 ont certainement conscience d\u2019\u00eatre humili\u00e9s et de jouer un r\u00f4le, peut-\u00eatre plus qu\u2019on ne l\u2019imagine. Mais certains sont pr\u00eats \u00e0 payer ce prix pour obtenir la fameuse notori\u00e9t\u00e9 qui est l\u2019objet dernier de leur qu\u00eate.<\/p>\n

Beaucoup d\u2019entre eux n\u2019atteignent pas leur objectif et sont \u00ab\u00a0\u00e9limin\u00e9s\u00a0\u00bb en cours de route selon des proc\u00e9dures qui s\u2019apparentent peu ou prou aux lynchages en place publique du Moyen-\u00c2ge. Et m\u00eame les quelques-uns qui atteignent les sommets de cette c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 factice s\u2019y br\u00fblent souvent les ailes et sombrent dans une d\u00e9tresse psychologique parfois plus profonde que celle qui les a men\u00e9s sur cette voie (cf. le destin de Loana apr\u00e8s son passage dans \u00ab\u00a0Loft Story\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Les ados se rassurent<\/span><\/p>\n

Si ces programmes sont souvent d\u00e9gradants, c\u2019est que la qu\u00eate de reconnaissance qui s\u2019y exprime consiste davantage \u00e0 rabaisser les autres (\u00e9liminer les concurrents) qu\u2019\u00e0 se valoriser soi-m\u00eame.<\/p>\n

Ce principe r\u00e9v\u00e8le la pi\u00e8tre estime de soi qu\u2019ont les participants, mais aussi les spectateurs de ces \u00e9missions. Lorsque l\u2019on n\u2019a pas confiance en soi, on n\u2019essaie pas de progresser vers un id\u00e9al ou de s\u2019am\u00e9liorer et on pr\u00e9f\u00e8re se conforter en rabaissant ceux qui nous entourent.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi la plupart des t\u00e9l\u00e9spectateurs, loin de s\u2019identifier aux h\u00e9ros des t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9s, se d\u00e9lectent de leur ridicule et de leurs d\u00e9convenues. Nombre d\u2019\u00e9missions pour adultes fonctionnent sur ce m\u00eame principe, m\u00eame si elles le font de fa\u00e7on plus subtile (voir le succ\u00e8s des documentaires de \u00ab\u00a0Strip-tease\u00a0\u00bb). Observer la vie d\u00e9cousue de gens marginaux, grotesques ou en \u00e9chec r\u00e9conforte \u00e0 peu de frais le narcissisme des t\u00e9l\u00e9spectateurs.<\/p>\n

Au final, les adolescents cherchent dans la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 ce que beaucoup d\u2019adultes cherchent dans d\u2019autres \u00e9missions\u2026<\/p>\n

Puissent les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations trouver aussi d\u2019autres mani\u00e8res, plus constructives, de se valoriser et de nourrir la confiance en soi.<\/p>\n

S\u00e9bastien Dupont<\/p>\n

Lien vers la page originale<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article r\u00e9dig\u00e9 par S\u00e9bastien Dupont et publi\u00e9 sur plus.nouvelobs.com le 12 avril 2013. Trash, vide de sens et m\u00eame jug\u00e9e dangereuse, la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9 s\u00e9vit sur nos \u00e9crans depuis plus de dix ans. Sur NRJ 12, l’\u00e9mission \u00ab\u00a0Les Anges de la … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1395"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1405,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1395\/revisions\/1405"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}