{"id":19,"date":"2010-03-01T12:46:32","date_gmt":"2010-03-01T10:46:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=19"},"modified":"2016-02-09T16:12:21","modified_gmt":"2016-02-09T14:12:21","slug":"le-porno-peut-il-faire-l%e2%80%99education-sexuelle-de-nos-enfants","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/?p=19","title":{"rendered":"Le porno peut-il faire l\u2019\u00e9ducation sexuelle de nos enfants ?"},"content":{"rendered":"

Article \u00e9crit par Jean-Marie Lacrosse et publi\u00e9 dans R\u00e9solument jeunes, n\u00b030, mars-mai 2010<\/a>.<\/em><\/p>\n

On saisit d\u2019embl\u00e9e toute l\u2019ambig\u00fcit\u00e9 que rec\u00e8le le titre ci-dessus. Si l\u2019on entend \u00ab peut-il \u00bb dans un sens normatif, la plupart d\u2019entre nous, jeunes ou moins jeunes, r\u00e9pondraient sans doute : certainement pas ! Si par contre on l\u2019entend dans un sens factuel, eh bien la r\u00e9ponse est au contraire qu\u2019il remplit d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s largement cette fonction, de mani\u00e8re bien plus attractive pour les ados que nos mornes s\u00e9ances d\u2019\u00e9ducation \u00e0 la sexualit\u00e9 qui s\u2019inscrivent enti\u00e8rement dans une perspective anatomo-physiologique. Tout d\u00e9pend \u00e9videmment de ce que l’on entend par \u00e9ducation sexuelle et \u00e9ducation tout court.<\/p>\n

Car les faits sont l\u00e0, il n\u2019est pas excessif de parler des \u00ab enfants du porno \u00bb au sens o\u00f9 on parle des \u00ab enfants de la t\u00e9l\u00e9 \u00bb. Cette banalisation d\u2019une pratique qui avait il y a encore 20 ou 30 ans une haute teneur en interdit et en transgression est un fait que l\u2019on peut v\u00e9rifier de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons et sous diff\u00e9rents angles.<\/p>\n

Insistons donc d\u2019abord sur un point : l\u2019id\u00e9e que les filtres parentaux et autres verrous emp\u00eachant l\u2019acc\u00e8s direct \u00e0 la pornographie pourraient avoir une quelconque efficacit\u00e9 est tout simplement un leurre. Les images sexuelles sortent de partout : bloqu\u00e9es sur internet, elles r\u00e9apparaissent via les t\u00e9l\u00e9phones portables et autres Ipod et Iphones. L\u2019acc\u00e8s direct et quasi sans entraves aux sc\u00e8nes de sexe les plus hard se r\u00e9v\u00e8le d\u2019une simplicit\u00e9 \u00ab enfantine \u00bb. Il est totalement illusoire de penser \u00e9tablir une cloison \u00e9tanche entre un monde enfantin o\u00f9 r\u00e8gnerait la puret\u00e9 et l\u2019innocence et un monde adulte o\u00f9 pr\u00e9vaut la consommation \u00e0 grande \u00e9chelle de spectacles pornographiques.<\/p>\n

XXX, films \u00ab adultes \u00bb<\/strong><\/p>\n

Avant donc d\u2019examiner la sc\u00e8ne adolescente, il est utile de s\u2019int\u00e9resser quelque peu au tableau insolite que pr\u00e9sente le monde adulte \u00e0 cet \u00e9gard. Car c\u2019est bien une v\u00e9ritable obsession collective que manifeste notre soci\u00e9t\u00e9 dans son rapport \u00e0 l\u2019image pornographique. Et c\u2019est \u00e0 cette obsession que s\u2019adresse l\u2019industrie du porno dont les ateliers tournent \u00e0 plein r\u00e9gime 24h sur 24 pour r\u00e9pondre \u00e0 une demande mondiale o\u00f9 le spectacle \u00ab live \u00bb occupe une place de choix. Les chiffres d\u2019affaires sont astronomiques, la moiti\u00e9 du chiffre d\u2019affaires de Hollywood provient, semblerait-il, de l\u2019industrie du porno.<\/p>\n

Il serait cependant trop facile de se d\u00e9fausser sur le business : outre que le th\u00e8me rab\u00e2ch\u00e9 de la marchandisation du sexe laisse dans l\u2019ombre le continent en expansion constante des amateurs auto-producteurs de petites vid\u00e9os domestiques, si l\u2019offre est telle c\u2019est qu\u2019elle r\u00e9pond \u00e0 une demande dont la nature m\u00eame n\u2019est pas facile \u00e0 \u00e9lucider mais qui est au fond la seule question vraiment int\u00e9ressante.<\/p>\n

C\u2019est d\u2019ailleurs une question d\u00e9battue depuis l\u2019\u00e8re artisanale du porno au d\u00e9but des ann\u00e9es 70. La lib\u00e9ration sexuelle, la fin des refoulements et des r\u00e9pressions devaient en principe, pensait-on alors, \u00e9teindre le foyer de la pornographie et de la prostitution, au profit d\u2019une satisfaction gratuite et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e des besoins sexuels de tous. La fin des interdits, l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes\/femmes allait sceller la r\u00e9conciliation du sexe et des sentiments. Eh bien ces pr\u00e9dictions se sont av\u00e9r\u00e9es provisoirement fausses.<\/p>\n

Il faut y insister avant d\u2019aborder la question des ados. Notre soci\u00e9t\u00e9 entretient un rapport pour le moins \u00e9trange avec la sexualit\u00e9. Elle semble pr\u00e9f\u00e9rer la repr\u00e9sentation \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019artificiel au naturel. Cette observation sur l’importance croissante de la repr\u00e9sentation dans les pratiques sexuelles est \u00e0 mettre en relation avec d\u2018autres qui t\u00e9moignent de la m\u00eame tendance. Ainsi, en 2000, dans un texte bas\u00e9 sur les vastes enqu\u00eates de 1970 et 1992 sur les pratiques sexuelles des fran\u00e7ais (1), Paul Yonnet constatait une stagnation voire une rar\u00e9faction des rapports sexuels ainsi que du nombre de partenaires pendant cette p\u00e9riode de 22 ans qui avait cependant vu s\u2019effondrer \u00e0 peu pr\u00e8s tous les tabous. Un surplace qu\u2019il interpr\u00e9tait alors comme -le terme est tr\u00e8s discutable- l\u2019av\u00e8nement d\u2019un \u00ab puritanisme moderne \u00bb.<\/p>\n

Mais la troisi\u00e8me grande \u00ab Enqu\u00eate sur la sexualit\u00e9 en France \u00bb (2) men\u00e9e en 2005 et 2006 r\u00e9v\u00e8le des tendances identiques, \u00ab surprenantes \u00bb au dire m\u00eame des auteurs. Rien d\u2019\u00e9tonnant dans le fait que, selon les donn\u00e9es de l\u2019enqu\u00eate, retard historique oblige, les femmes se rattrapent. Mais que veulent dire ces chiffres qui semblent indiquer qu\u2019au contraire chez les hommes, et particuli\u00e8rement les plus jeunes, la tendance au surplace voire \u00e0 la baisse se confirme. Ainsi, 1 homme sur 5 entre 18 et 24 ans ne manifeste d\u2019int\u00e9r\u00eat ni pour la sexualit\u00e9, ni pour le couple. Et dans la tranche d\u2019\u00e2ge des 18-35 ans, la proportion d\u2019abstinents est deux fois plus \u00e9lev\u00e9e chez les hommes que chez les femmes (6,2 % d\u2019abstinents contre 3,5% d\u2019abstinentes).<\/p>\n

Quels sont maintenant les contours de cette sc\u00e8ne pornographique ? Il faut distinguer la pornographie d\u2019une autre sc\u00e8ne connexe : celle classiquement r\u00e9pertori\u00e9e comme \u00e9rotique o\u00f9 se d\u00e9voilent, \u00e0 grande \u00e9chelle l\u00e0 aussi, les charmes f\u00e9minins. Ici \u00e9galement les amateur(e)s ne sont pas en reste, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des parades \u00e9rotiques propos\u00e9es par des canons de beaut\u00e9 professionnelles, qui font l\u2019offrande \u00e0 des milliers d\u2019inconnu(e)s non de leur corps, soyons pr\u00e9cis, mais de l\u2019image de leur corps. Cette expansion de l\u2019univers du charme rel\u00e8ve bien du m\u00eame processus de fond que la pornographie : elle participe d\u2019une culture, voir d\u2019un culte de l\u2019image o\u00f9 l\u2019excitation provoqu\u00e9e par la repr\u00e9sentation est pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 celle que provoque l\u2019acte lui-m\u00eame.<\/p>\n

Ce qui distingue le spectacle pornographique proprement dit, c\u2019est une mise en sc\u00e8ne cod\u00e9e, ritualis\u00e9e et standardis\u00e9e, bas\u00e9e presqu’immanquablement sur les m\u00eames ingr\u00e9dients : des partenaires nombreux et vari\u00e9s, l\u2019utilisation maximale et simultan\u00e9e de tous les orifices du corps f\u00e9minin, de sorte que chaque film r\u00e9pertorie le maximum de combinaisons possibles. Des femmes toujours pr\u00eates et toujours disponibles, empress\u00e9es de satisfaire ces nombreux m\u00e2les et dont le ventre est semblable \u00e0 une fournaise ardente, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui repr\u00e9sente tr\u00e8s exactement la substance m\u00eame du fantasme masculin depuis la nuit des temps. Un fantasme, entre parenth\u00e8ses, qui justifie dans certaines cultures traditionnelles des pratiques, comme l\u2019excision du clitoris, que nous r\u00e9prouvons tant chez nous.<\/p>\n

Mise en sc\u00e8ne \u00e9galement d\u2019une sexualit\u00e9 qui fait l\u2019\u00e9conomie de la relation, c\u2019est-\u00e0-dire de la dimension proprement maternelle des pratiques charnelles, celle des corps qui s’ enveloppent mutuellement dans une rassurante douceur (celle qu\u2019\u00e9voque par exemple le psaume 131 : \u00ab\u00a0Je tiens mon \u00e2me en paix et silence comme un enfant contre sa m\u00e8re. Mon \u00e2me est en moi comme un enfant sevr\u00e9\u00a0\u00bb). Si l\u2019on veut bien consid\u00e9rer la maternisation du monde comme un des traits culturels les plus marquants de l\u2019\u00e9poque contemporaine, la sc\u00e8ne pornographique pourrait bien ressembler \u00e0 une sorte de revanche du phallus, une rephallisation imaginaire et compensatoire de la sexualit\u00e9 qui inverse la tendance dominante et recr\u00e9e un espace, sans doute le seul dans notre univers maternis\u00e9 et f\u00e9minis\u00e9, o\u00f9 les hommes puissent tenter de contrer cette nouvelle domination f\u00e9minine (car il ne faut pas se lasser de rappeler \u00e0 quel point dans d\u2019autres univers, principalement celui qui est socialement le plus d\u00e9terminant, l\u2019univers scolaire, les gar\u00e7ons font figure de perdants). Et voil\u00e0 comment des stars du porno comme Rocco Siffredi deviennent de v\u00e9ritables h\u00e9ros du temps pr\u00e9sent. Grosses bites contre gros culs et gros nichons, c\u2019est un curieux \u00e9pisode de la guerre des sexes qui se d\u00e9roule sous nos yeux.<\/p>\n

L’entr\u00e9e dans le monde \u00ab adulte \u00bb<\/strong><\/p>\n

Il fallait, ai-je propos\u00e9, s\u2019arr\u00eater un moment sur le monde adulte pour saisir ce que peuvent signifier ces nouvelles formes d\u2019\u00e9ducation sexuelle. Si, en toute rigueur freudienne, on adh\u00e8re \u00e0 la th\u00e9orie des stades (oral, anal, g\u00e9nital), on devrait voir l\u00e0 des pratiques sexuelles r\u00e9gressives qui s\u2019\u00e9loignent du stade supr\u00eame de la sexualit\u00e9 qu\u2019est pour les freudiens orthodoxes la sexualit\u00e9 g\u00e9nitale. En r\u00e9alit\u00e9, ces sc\u00e8nes repr\u00e9sentent pour les adolescents le comble m\u00eame de l\u2019\u00e9tat adulte, ce qui sans aucun doute possible est la marque m\u00eame de la sexualit\u00e9 adulte. Ce pourquoi sans doute elles leur parlent tant et influencent si fortement leurs comportements.<\/p>\n

L\u2019adolescence est en effet cet \u00e2ge de la vie essentiellement projet\u00e9 vers l\u2019avenir et marqu\u00e9 par une intense curiosit\u00e9 pour ce qui se passe derri\u00e8re ce mur invisible qui les s\u00e9pare de l\u2019\u00e2ge adulte. Cette projection dans l\u2019avenir est une caract\u00e9ristique normale et salutaire de l\u2019adolescence mais elle prend une forme particuli\u00e8re dans notre monde. En l\u2019absence de la scansion temporelle et de la d\u00e9finition d\u2019\u00e9tapes successives qu\u2019assuraient les rites de passage des soci\u00e9t\u00e9s traditionnelles, l\u2019adolescent est amen\u00e9 \u00e0 se projeter d\u2019embl\u00e9e vers le but final : plus rien dans notre monde qui invite \u00e0 progresser pas \u00e0 pas, \u00e9tape par \u00e9tape, vers l\u2019ach\u00e8vement de la maturit\u00e9, il faut y aller tout de suite, d\u2019un seul coup, en br\u00fblant les \u00e9tapes et sans se soucier des risques qu\u2019implique une telle projection vers l\u2019avant.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 partir d\u2019ici, me semble-t-il, que peut se comprendre le choc psychologique brutal que repr\u00e9sente pour ces ados la rencontre avec la loi incarn\u00e9e par la police. Sc\u00e8ne typique, bien connue des psy et des policiers, de cette collision violente, le petit que sa m\u00e8re vient rechercher au commissariat parce qu\u2019il a propos\u00e9 \u00e0 une copine \u00ab\u00a0une pipe contre un Ipod\u00a0\u00bb ou la petite qui a propos\u00e9 \u00e0 un automobiliste stup\u00e9fait \u00ab\u00a0une pipe contre un auto-stop\u00a0\u00bb. Et qui en toute bonne foi ne comprennent rien \u00e0 ce qui leur arrive \u00ab\u00a0mais enfin, maman, c\u2019\u00e9tait un jeu\u00a0\u00bb. Mais enfin \u00ab\u00a0je voulais rentrer plus vite \u00e0 la maison\u00bb.<\/p>\n

Le livre r\u00e9cent de G\u00e9raldine Levasseur fournit \u00e0 ce propos des donn\u00e9es et des t\u00e9moignages \u00e9loquents. En tant que journaliste, elle a suivi pendant 6 mois le travail des enqu\u00eateurs de la brigade des mineurs de Marseille, interview\u00e9 les professionnels du secteur (procureurs, juges etc) ainsi que de nombreux jeunes. L\u2019int\u00e9r\u00eat de ce travail est avant tout de dresser un tableau convergent de la situation. Tous t\u00e9moignent par exemple du rajeunissement g\u00e9n\u00e9ral de leurs interlocuteurs. Qu\u2019ils soient victimes ou auteurs d\u2019agressions sexuelles, la moyenne d\u2019\u00e2ge qui \u00e9tait de 16 ans il y a quelques ann\u00e9es, est descendue \u00e0 12 ans. Si le manque d\u2019empathie est fr\u00e9quemment relev\u00e9 dans le cas d\u2019agressions sexuelles, la banalisation de la sexualit\u00e9 par les filles laisse tout aussi perplexe. Au-del\u00e0 du fait qu\u2019elles s\u2019accommodent d\u2019une sexualit\u00e9 plus brutale et contrainte, les situations de \u00ab troc \u00bb du genre \u00ab une pipe contre ton Ipod \u00bb se g\u00e9n\u00e9ralisent et le corps semble \u00eatre devenu pour elles un espace de transaction anodin. Selon une enqu\u00eatrice de la brigade de mineurs de Marseille : \u00ab\u00a0Les filles d\u00e9clarent parfois qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es avec une banalit\u00e9 consternante. Comme si on leur avait vol\u00e9 leur trousse ! Elles n\u2019ont aucune conscience d\u2019\u00eatre victimes d\u2019un viol. Ce qui les d\u00e9range, c\u2019est d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 film\u00e9es ! Quant aux gar\u00e7ons, ils consid\u00e8rent que leurs actes n\u2019ont de valeur que s\u2019ils sont film\u00e9s ou photographi\u00e9s\u00a0\u00bb (4).<\/p>\n

Le probl\u00e8me ne se situe donc pas uniquement au niveau du passage \u00e0 l\u2019acte en tant que tel (rappelons que selon les chiffres fran\u00e7ais du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur, les agressions sexuelles de mineurs sur d\u2019autres mineurs sont en hausse : de 983 enfants condamn\u00e9s en 2002, on est pass\u00e9 en 2008 \u00e0 3 169 enfants reconnus coupables de viols et d\u2019agressions sexuelles sur mineurs), il concerne \u00e9galement un rapport plus global \u00e0 la sexualit\u00e9 et \u00e0 soi qui semble se reconfigurer. Pour ceux qui y sont confront\u00e9s sur le terrain, quelque chose du rapport des jeunes \u00e0 la sexualit\u00e9 et au corps a bien chang\u00e9.<\/p>\n

Faut-il cependant adh\u00e9rer \u00e0 l\u2019id\u00e9e du psychanalyste Serge Tisseron selon lequel \u00ab\u00a0les jeunes sont capables d\u2019emprunter plusieurs identit\u00e9s sans que leur personnalit\u00e9 soit jamais totalement engag\u00e9e (\u2026) Les jeunes filles pratiquent des actes sexuels comme une esp\u00e8ce de jeu, comme l\u2019utilisation d\u2019une identit\u00e9 d\u2019emprunt dans laquelle elles ne se reconnaissent pas, mais qu\u2019elles acceptent de jouer (\u2026) ce qui les g\u00eane, c\u2019est que \u00e7a devienne public. Par exemple, lorsque les images film\u00e9es circulent dans la cour de r\u00e9cr\u00e9\u00a0\u00bb. L’id\u00e9e que le sexe puisse entrer pleinement dans la cat\u00e9gorie du jeu sans concerner d’une fa\u00e7on ou d’une autre des couches profondes du psychisme humain m\u00e9rite en tout cas d’\u00eatre examin\u00e9e attentivement.<\/p>\n

Claude Rozier, m\u00e9decin scolaire, affirme \u00e0 ce propos qu\u2019il ne se passe pas une semaine dans son \u00e9cole sans un incident li\u00e9 \u00e0 la circulation de vid\u00e9os qui mettent en sc\u00e8ne de fa\u00e7on humiliante des \u00e9l\u00e8ves. L\u2019identification au mod\u00e8le pornographique semble donc passer \u00e0 la fois et autant par le medium (envie de se mettre en sc\u00e8ne, fantasme de voir l\u2019image film\u00e9e de soi) que par l\u2019identification aux acteurs et aux situations. Selon la commissaire divisionnaire de la ville de Marseille, \u00ab\u00a0les rapports sexuels des jeunes, m\u00eame consentis, deviennent de plus en plus violents et ce, dans toutes les cat\u00e9gories sociales\u00a0\u00bb (5). Si le r\u00eave de devenir actrice porno motive certaines adolescentes, il est \u00e9vident que pour beaucoup d\u2019autres, l\u2019ad\u00e9quation \u00e0 l\u2019id\u00e9al pornographique op\u00e8re \u00e0 un niveau plus diffus et plus \u00e9nigmatique : envie d\u2019\u00eatre accept\u00e9es, de ne pas rester en marge, de se faire remarquer par les gar\u00e7ons\u2026 On le discerne ais\u00e9ment, ici peut-\u00eatre plus qu\u2019ailleurs, le \u00ab rien de nouveau sous le soleil \u00bb qu\u2019opposent parfois \u00e0 ces donn\u00e9es massives travailleurs sociaux, enseignants et parents d\u00e9boussol\u00e9s ne semble pas vraiment appropri\u00e9. Ind\u00e9niablement, il se passe bien dans ce domaine quelque chose qui ressemble \u00e0 une mutation anthropologique mais dont les contours restent encore largement myst\u00e9rieux.<\/p>\n

On pourrait provisoirement conclure en explicitant les quelques pistes que sugg\u00e8rent les donn\u00e9es et les analyses que je viens de soumettre au lecteur. Une premi\u00e8re piste est celle d\u2019un d\u00e9s\u00e9quilibre entre les sexes. Sur base d\u2019une rupture des compromis traditionnellement institutionnalis\u00e9s dans les rapports du masculin et du f\u00e9minin se dessinent les prodromes d\u2019une nouvelle \u00ab guerre des sexes \u00bb, vaste chantier anthropologique dont nous ne sommes pas pr\u00e8s de sortir rapidement et dont les cons\u00e9quences pour les adolescents, les plus expos\u00e9s d\u2019entre nous puisqu\u2019ils sont justement en phase de constitution de leur identit\u00e9 sexuelle, sont encore difficiles \u00e0 \u00e9valuer et \u00e0 mesurer.<\/p>\n

Une deuxi\u00e8me piste concerne le probl\u00e8me plus g\u00e9n\u00e9ral de la fictionnalisation ou de la d\u00e9r\u00e9alisation du monde d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e par ailleurs (6), une pr\u00e9f\u00e9rence marqu\u00e9e pour les autres mondes qui n\u2019est pas propre \u00e0 nos contemporains mais qui prend ici et maintenant un visage tr\u00e8s particulier, celui d\u2019une \u00ab soci\u00e9t\u00e9 de fiction \u00bb selon le diagnostic r\u00e9cent de l\u2019historien Jacques Baynac (7), une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 \u00ab\u00a0aucun domaine, aucune sph\u00e8re, rien n\u2019\u00e9chappe \u00e0 une d\u00e9valuation du r\u00e9el qui affecte tout et n\u2019\u00e9pargne personne\u00a0\u00bb. En d’autres mots, les images sexuelles sont \u00e0 ranger avec les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, le tourisme, les \u00ab teufs \u00bb et bien s\u00fbr les substances psychotropes, haschich et autres, dans la cat\u00e9gorie des paradis artificiels chers \u00e0 Baudelaire.<\/p>\n

Jean-Marie Lacrosse<\/p>\n

(1) Paul Yonnet, Lib\u00e9rer le sexe pour se lib\u00e9rer du sexe, Le d\u00e9bat, n\u00b0112, novembre-d\u00e9cembre 2000<\/p>\n

(2) Voir le compte rendu assez d\u00e9taill\u00e9 qu\u2019en fait le Nouvel Observateur du 7 mars 2008<\/a>.<\/p>\n

(3) Voir par exemple sur ce th\u00e8me le fameux Big Mother de Michel Schneider, Odile Jacob, 2002<\/p>\n

(4) Levasseur G\u00e9raldine, Ados : la fin de l\u2019innocence, Max Milo Editions, Paris, 2009, p. 118<\/p>\n

(5) Ibid. p. 119<\/p>\n

(6) Voir \u00ab Qu\u2019est-ce que la cyberd\u00e9pendance ? \u00bb<\/a><\/p>\n

(7) Jacques Baynac, Une soci\u00e9t\u00e9 de fiction, le d\u00e9bat, n\u00b0157, novembre-d\u00e9cembre 2009- C\u2019est avant tout sur la d\u00e9r\u00e9alisation du temps, qui culmine dans l\u2019apoth\u00e9ose du \u00ab temps r\u00e9el \u00bb que l\u2019auteur met l\u2019accent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article \u00e9crit par Jean-Marie Lacrosse et publi\u00e9 dans R\u00e9solument jeunes, n\u00b030, mars-mai 2010. On saisit d\u2019embl\u00e9e toute l\u2019ambig\u00fcit\u00e9 que rec\u00e8le le titre ci-dessus. Si l\u2019on entend \u00ab peut-il \u00bb dans un sens normatif, la plupart d\u2019entre nous, jeunes ou moins … Lire la suite →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":176,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,44,31],"tags":[],"class_list":["post-19","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medias","category-revue-resolument-jeunes","category-textes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1968,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19\/revisions\/1968"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ceppecs.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}