« Papa, attache-toi ou je le dis à maman ». Destitution des pères ? Adultisation des enfants ?

Téléspectateur aléatoire et grand usager des transports en commun depuis le choc pétrolier des années 1970, j’avais objectivement peu de chances de tomber sur la campagne publicitaire de l’automne 2007 pour le port de la ceinture de sécurité. J’ai ainsi tardivement pris connaissance de cette campagne et des prises des position qu’elle a suscitées de la part de Diane Drory et de Jean De Munck (en fait, via le site de Yapaka). Malgré ce retard, je ne peux que m’inviter dans un débat à propos duquel j’ai tenté d’initier, via le CePPecs et en partenariat avec Yapaka, un processus de réflexion de longue haleine que les deux derniers numéros de la collection temps d’arrêt, « L’impossible entrée dans la vie » par Marcel Gauchet et « L’enfant n’est pas une ‘personne’ » par Jean-Claude Quentel ont commencé de rendre public, les autres auteurs étant programmés pour des publications ultérieures.

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Dominique Pasquier – Les jeunes et la culture

« Cette modification du rapport à la lecture, à la musique classique et, de manière plus générale, aux produits culturels que Bourdieu pouvait définir en son temps comme légitimes(…)ne s’accompagne pas d’un sentiment de culpabilité ou de privation : on pourrait plutôt parler d’un profond désintérêt, parfois même d’une certaine agressivité. » (extrait de Les lycéens et la culture, le débat n° 145, pp.142-151)

Dominique Pasquier est directrice de recherche au CNRS et membre du Centre d’étude des mouvements sociaux (CEMS) de l’EHESS. Elle a notamment publié « Cultures lycéennes. La tyrannie de la majorité » (Autrement, 2005).

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Aux sources des difficultés du fédéralisme belge : comment les mouvements flamand et wallon sont devenus antibelges

En tant qu’historien, Lode Wils a examiné dans le détail comment, à travers le concours mutuel des mouvements flamand et wallon, s’est formé le creuset antibelge qui a conduit à l’éclipse de notre identité nationale. Son livre, « Van Clovis tot Di Rupo. De lange weg van de naties in de Lage Landen » (Garant, 2005), a été traduit en français sous le titre « Histoire des nations belges – Belgique, Flandre, Wallonie : quinze siècles de passé commun » (Labor, 2005).

Lode Wils est professeur émérite d’histoire contemporaine de la KUL.

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Vincenzo Cicchelli – Les jeunes émeutiers de 2005

« Les jeunes que nous avons rencontrés, dont les parents sont en très grande majorité nés à l’étranger, engagés à des titres divers dans les événements de novembre 2005, n’ont jamais mis en avant la dimension ethnique de leur révolte et encore moins la dimension religieuse (…). Ils ne justifient jamais leur implication en termes d’aversion à l’égard de la communauté nationale. Nous sommes donc très loin de ces conflits interethniques qui ont en revanche caractérisé les affrontements aux États-Unis ou en Grande-Bretagne. » (extrait de Les jeunes émeutiers de novembre 2005, le débat n° 145, pp.165-181)

Vincenzo Cicchelli est maître de conférences en sociologie et chercheur au Centre de Sociologie de la famille (Cerlis) de l’université de Paris V-Sorbonne. Il est notamment l’auteur de « La Construction de l’autonomie. Parents et jeunes adultes face aux études (PUF, 2001).

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Marie-Claude Blais – La désaffection des jeunes à l’égard des savoirs

« Qu’est-ce qui est requis pour l’accès aux savoirs scientifiques, sur le plan des activités intellectuelles et cognitives, et qui semble présenter des difficultés aujourd’hui?(…). Il est frappant de voir que les observations d’enseignants tournent autour du même diagnostic : les élèves d’aujourd’hui ont de grandes difficultés avec l’abstraction, avec l’imagination et avec la mémorisation. » (extrait de Comment comprendre la désaffection des jeunes à l’égard des sciences?, le débat n°145, pp.85-91)

Marie-Claude Blais est maître de conférences en sciences de l’éducation à l’université de Rouen. Elle est notamment l’auteur de « Au principe de la République. Le cas Renouvier » (Gallimard, 2000) et publiera prochainement un ouvrage intitulé « La solidarité » (Gallimard, 2007).

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Cycle 2007-2008 : Les jeunes, la société des médias

Vous pouvez réécouter l’ensemble des conférences que nous avons organisé pour ce cycle.

Il vous suffit de cliquer sur l’intitulé de chaque conférence pour accéder à la page qui lui est consacrée reprenant l’enregistrement audio et, éventuellement, l’enregistrement vidéo ou la retranscription écrite via une publication.

Le Collège Européen de Philosophie Politique a choisi d’articuler son second cycle de conférences autour de deux thèmes conjoints mais distincts, les jeunes d’abord, la société des médias ensuite. La réflexion entamée l’an dernier sur les difficultés liées à l’éducation et à l’entrée dans la vie est loin d’être épuisée. Nous la poursuivons cette année sous l’angle spécifique de la culture des jeunes. S’ils ne sont pas la source première de cette culture, les médias en fournissent les styles, les supports et les modèles identificatoires.

Par la place qu’ils occupent dans la constitution du lien social, les médias méritent d’être envisagés pour eux-mêmes. Ils font société certes, mais quelle société? Avec quel centre de gravité? Quelle vision du monde? Quels effets sur la représentation politique? La démocratie survivra-t-elle à sa représentation médiatique? Une fois encore, ce sont quelques numéros récents de la revue Le débat qui ont rendu possible l’organisation de cette session 2007-2008 (numéros 132, 138, 139 et 145).

Le 24 novembre 2007, Marie-Claude BlaisLa désaffection des jeunes à l’égard des savoirs

« Qu’est-ce qui est requis pour l’accès aux savoirs scientifiques, sur le plan des activités intellectuelles et cognitives, et qui semble présenter des difficultés aujourd’hui?(…). Il est frappant de voir que les observations d’enseignants tournent autour du même diagnostic : les élèves d’aujourd’hui ont de grandes difficultés avec l’abstraction, avec l’imagination et avec la mémorisation. » (extrait de Comment comprendre la désaffection des jeunes à l’égard des sciences?, le débat n°145, pp.85-91)

Marie-Claude Blais est maître de conférences en sciences de l’éducation à l’université de Rouen. Elle est notamment l’auteur de « Au principe de la République. Le cas Renouvier » (Gallimard, 2000) et publiera prochainement un ouvrage intitulé « La solidarité » (Gallimard, 2007).

Le 8 décembre 2007, Vincenzo Cicchelli –Les jeunes émeutiers de 2005

« Les jeunes que nous avons rencontrés, dont les parents sont en très grande majorité nés à l’étranger, engagés à des titres divers dans les événements de novembre 2005, n’ont jamais mis en avant la dimension ethnique de leur révolte et encore moins la dimension religieuse (…). Ils ne justifient jamais leur implication en termes d’aversion à l’égard de la communauté nationale. Nous sommes donc très loin de ces conflits interethniques qui ont en revanche caractérisé les affrontements aux États-Unis ou en Grande-Bretagne. » (extrait de Les jeunes émeutiers de novembre 2005, le débat n° 145, pp.165-181)

Vincenzo Cicchelli est maître de conférences en sociologie et chercheur au Centre de Sociologie de la famille (Cerlis) de l’université de Paris V-Sorbonne. Il est notamment l’auteur de « La Construction de l’autonomie. Parents et jeunes adultes face aux études (PUF, 2001).

Le 16 février 2008, Dominique PasquierLes jeunes et la culture

« Cette modification du rapport à la lecture, à la musique classique et, de manière plus générale, aux produits culturels que Bourdieu pouvait définir en son temps comme légitimes(…)ne s’accompagne pas d’un sentiment de culpabilité ou de privation : on pourrait plutôt parler d’un profond désintérêt, parfois même d’une certaine agressivité. » (extrait de Les lycéens et la culture, le débat n° 145, pp.142-151)

Dominique Pasquier est directrice de recherche au CNRS et membre du Centre d’étude des mouvements sociaux (CEMS) de l’EHESS. Elle a notamment publié « Cultures lycéennes. La tyrannie de la majorité » (Autrement, 2005).

Le 1 mars 2008, Michel GheudeLes médias malgré tout

« Résistant au feu continu des critiques, y compris médiatiques, les médias en général, la télévision en particulier, continuent d’occuper le centre de l’espace public. Pour une raison qu’aucune critique ne peut atteindre : ils aident à vivre. Par eux, la démocratie et l’individualisme de masse conquièrent peu à peu l’entièreté de l’espace social et soumettent à rude et constante épreuve les systèmes traditionnels de légitimité comme la représentation politique et les aristocraties intellectuelles. »

Michel Gheude est écrivain et collaborateur de l’hebdomadaire « Le Ligueur« . Il a notamment publié « Le catalogue de la déroute » (La Renaissance du livre, 2003).

Le 15 mars 2008,Olivier FerrandLa société du divertissement médiatique

« A un certain stade de leur développement, les distractions médiatiques semblent faire société, comme le pouvoir et à distance de ce dernier. Tout se passe comme si notre appartenance se partageait désormais entre deux cités, ou deux communautés : une communauté politique et une communauté médiatique. » (extrait de La société du divertissement médiatique, le débat n° 138, pp.46-64)

Olivier Ferrand a récemment soutenu une thèse de science politique sur « La République et le problème de l’espace public du divertissement. Naissance de la censure du cinéma en France, 1909-1919« , à paraître chez De Boeck Université.

Le 12 avril 2008, Eric AeschimannLe moralisme médiatique

« Le moralisme médiatique est en train de provoquer en retour une vague de profond discrédit de la figure du journaliste(…). Le journaliste n’est plus perçu comme une personne disposant d’une compétence spécifique -aller chercher l’information, la traiter, la restituesr- mais comme un simple émetteur d’opinions et d’émotions, un citoyen lambda qui aurait la chance de disposer d’un haut-parleur et soupçonné de déformer la réalité pour se faire mousser. » (extrait de Le moralisme médiatique, le débat n° 138, pp.104-114)

Eric Aeschimann est journaliste politique à « Libération« . Il est notamment l’auteur, avec Pascal Riché, de « La Guerre de sept ans. Histoire secrète du franc fort, 1989-1996 » (Calmann-Lévy, 1996).

Le 26 avril 2008, Marcel GauchetLes médias et le politique : contre-pouvoir, méta-pouvoir, anti-pouvoir

« Loin de tracer une vision positive de ce qu’il faut faire, la culture de la dénonciation et de la déploration autour de laquelle les médias s’organisent contribue à rendre le monde illisible et désespérant, peuplé qu’il est d’un mal inépuisablement renaissant, dont les racines restent incompréhensibles et auquel il est vain, en dernier ressort, de vouloir remédier. Le message subliminal et ultime est qu’on ne peut rien(…).Cette situation n’est pas le dernier mot de l’histoire. Elle n’est que le premier de la période dans laquelle nous avons été jetés sans bien comprendre ce qui nous arrivait. » (extrait de Contre-pouvoir, méta-pouvoir, anti-pouvoir, le débat n° 138, pp.17-29)

Marcel Gauchet est directeur d’études à l’EHESS et responsable de la rédaction de la revue « Le Débat » (Gallimard). Il publiera prochainement les deux premiers tomes d’un ouvrage intitulé « L’avènement de la démocratie » (Gallimard, 2007).

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Jean-Claude Quentel – L’enfant n’est pas une « personne »

« Il faut comprendre que l’enfant est bien dans l’histoire ; mais il est dans l’histoire de l’autre. Il est porté par l’autre, à commencer par ses parents. Et s’il n’a pas « émergé à la Personne », il n’en n’est pas moins personne par l’autre ; s’il ne produit pas par lui-même de l’histoire, s’il ne l’oriente pas, il en prend part à travers l’autre. Bref, l’enfant participe de la personne par procuration. C’est précisément ce qui fait de lui un enfant et non un petit ». (extrait de Penser la différence de l’enfant, le débat n°132, pp.5-26)

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Dominique Ottavi – Qu’est-ce qu’apprendre ? Le rapport au savoir et la crise de la transmission

« Dans ces conditions, comment ne pas approuver Karl Popper lorsqu’il déclare : « Il faut que nous regardions autour de nous en nous demandant qui sont les underdogs (défavorisés)? Je soutiens que la seule catégorie qui, à l’heure actuelle, puisse être considérée comme telle, ce sont les enfants ». Les enfants peuvent en effet être tenus à bon droit pour des oubliés, car, sous les dehors d’une grande sollicitude, notre société entretient sa cécité et veut ignorer les conditions dans lesquelles les enfants sont amenés à faire l’expérience du monde ». (extrait de Enfance et violence : le miroir des médias, le débat n°132, pp.177-194)

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Dany-Robert Dufour – La télévision comme « troisième parent ». Télévision, socialisation, subjectivation

« La transmission du don de parole (que toutes les sociétés avaient toujours su reconduire) n’est plus également assurée au sein des populations. Cet allant de soi, devenant problématique, se solde par l’apparition d’acteurs sociaux désemparés. Il apparaît des sujets mal installés dans le discours, inaptes à entrer dans le fil de la parole et à distinguer la fiction de la réalité. L’école se trouve confrontée à une tâche impossible. Quant aux conséquences sociales et politiques, on commence à les voir apparaître… » (extrait de Télévision, socialisation, subjectivation, le débat n°132, pp.195-213)

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Marie-Claude Blais – L’éducation est-elle possible sans le concours de la famille?

« L’être humain a besoin d’être “institué”, c’est-à-dire inscrit dans un collectif et intégré dans une histoire. Il devient lui-même en comprenant qu’il participe à une oeuvre qui se fait dans le temps et qui le projette dans un avenir commun à toute l’humanité. Si, à l’intérieur de la vie familiale, l’enfant ne rencontre pas cette dimension d’ouverture au monde social, c’est le sens de l’école et peut-être même le sens de la vie tout court qui viennent à disparaître ». (extrait de L’éducation est-elle possible sans le concours de la famille, le débat n°132, pp.74-90)

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Bibliographie :

DAGENAIS, Daniel, La fin de la famille moderne : significations des transformations contemporaines de la famille – Sainte-Foy : Presses Universitaires de Rennes, 2000. – 267 p.
GAVARINI, Laurence, La passion de l’enfant : filiation, procréation, et éducation à l’aube du 21e siècle – Paris : Denoël, 2001. – 417 p.
MARCELLI, Daniel, L’enfant, chef de la famille : l’autorité infantile – Paris : Albin Michel, 2003. – 302 p.
QUENTEL, Jean-Claude, L’enfant : problèmes de genèse et d’histoire ; préf. De Jean Gagnepain. – Bruxelles : De Boeck-Wesmael, 1999. – 326 p.
QUENTEL, Jean-Claude, Le parent : responsabilité et culpabilité en question – Bruxelles : De Boeck universités, 2001. – 262 p.
RENAUT, Alain, La libération des enfants : contribution philosophique à une histoire de l’enfance – Paris : Bayard, 2002. – 396 p.
ROUSSEL, Louis, L’enfance oubliée – Paris : O. Jacob, 2001. – 299 p.
YOUF, Dominique, Penser le droit des enfants – 1e éd. – Paris : Presses Universitaires de France, 2002. – vii-184 p.

A propos de :
Daniel Dagenais, « La fin de la famille moderne : significations des transformations contemporaines de la famille ». Quelques références importantes de l’auteur :
– ARIES Philippe, L‘enfant et la vie familiale sous l’Ancien Régime. – éd. Revue et complétée. – Paris : Seuil, 1975.
– GAUCHET Marcel, Le désenchantement du monde. Une histoire politique de la religion. – Paris : Gallimard, 1985.
– GIDDENS Anthony, The transformation of Intimacy. Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. – Stanford : Stanford California Press, 1992.
– GOODY Jack, L’évolution de la famille et du mariage en Europe. – Paris : A. Colin, 1985.
– LASLETT Peter, Le monde que nous avons perdu. Les transformations sociales pré-industrielles de l’Angleterre. – Paris : Flammarion, 1969.
(Selon Shorter, c’est « le livre qui a éveillé l’intérêt des chercheurs britanniques et américains pour la vie familiale des gens ordinaires du passé »)
– LUHMAN Niklas, Amour comme passion. De la codification de l’intimité. – Paris : Aubier ; 1990.
– PARSONS Talcott, Éléments pour une sociologie de l’action. – Paris : Plon, 1955.
– PARSONS Talcott ; BALES Robert, Family, Socialization and interaction Process. -New York : Free Press, 1955.
– ROUSSEL Louis, La famille incertaine. – Paris : O. Jacob, 1992.
– SHORTER Edward, Naissance de la famille moderne. – Paris : Seuil, 1977-1981. – (Points-Histoire). (The Making of the Modern Family. – New York : Basic Books : 1975)
– DE SINGLY Françoise, Sociologie de la famille contemporaine. – Paris : Nathan-Université, 1999.
– DE SINGLY Françoise, Le soi, le couple et la famille. – Paris : Nathan, 1996.
– THÉRY Irène, Le démariage. Justice et vie privée. – Paris : O. Jacob, 1993.

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